VOORWOORD. Deputate Jeugsorg Augustus 1985

Transcription

1

2 INHOUDSOPGAWE VOORWOORD...3 RIGLYN VIR GEBRUIK...4 Dag 1: INLEIDING...6 Dag 2: DANIËL 1: Dag 3: DANIËL 1: Dag 4: DANIËL 1: Dag 5: DANIËL 2: Dag 6: DANIËL 2: Dag 7: DANIËL 3: Dag 8: DANIËL 4: Dag 9: DANIËL 5: Dag 10: DANIËL 5: Dag 11: DANIËL 6: Dag 12: DANIËL 7: Dag 13: DANIËL 7:8, Dag 14: DANIËL 7:9-14, Dag 15: DANIËL 8: Dag 16: DANIËL 8:10-12, Dag 17: DANIËL 8:14, Dag 18: DANIËL 9: Dag 19: DANIËL 9: Dag 20: DANIËL 10: Dag 21: DANIËL 11: Dag 22: DANIËL 11: Dag 23: DANIËL 11: Dag 24: DANIËL 12: Dag 25: DANIËL 12:

3 VOORWOORD Die Nasinale Sinde van die Gerefrmeerde Kerk in Suid-Afrika het in 1982 aan die Deputate Jeugsrg die pdrag gegee m aan die verskaffing van geie geestelike lektuur vir ns kerklike jngmense aandag te gee. Die deputate het na 'n ndersek verskeie beheftes geïdentifiseer. Een behefte wat vlgens die deputate pririteit met geniet, is m leiding aan jngmense te bied sdat hulle met persnlike Skrifstudie die Skrif knstruktief en pbuend kan lees. Die deputate het gevlglik besluit m met 'n langtermyn prduksieprgram van Bybellees-gidse te begin. Die biddende ideaal is m mettertyd 'n handleiding vir elke Bybelbek p te stel. Hierdie handleiding r Daniël is die tweede en ns vertru dat dit van grt waarde gaan wees. Die del van hierdie handleiding is m 'n bndige en eenvudige kmmentaar van die Bybelbek te wees met die ndige tespitsing p die jngmense en sy wêreld. Die prblematiek waarmee ns jngmense as Christen-gelwiges in hierdie laaste kwart van die twintigste eeu te kampe het, is ingewikkeld. Die uitdagings m as geankerde gelwiges kers te hu, is grt. Die bekende wrde van Psalm 119:105 bly nverswak waar: "U wrd is die lamp wat my die weg wys, die lig p my pad". Mag hierdie handleiding 'n helder seklig wees wat die kers tt suiwere gdsdiens en duidelike repingswerk aandui. Deputate Jeugsrg Augustus 1985

4 RIGLYN VIR GEBRUIK 1. Hierdie handleiding is hfsaaklik pgestel vir die gebruik tydens persnlike Skrifstudie. Dit is egter k geskik vir Bybelstudie in grepsverband en as 'n riglyn vir huisgdsdiens. 2. Die handleiding is 'n hulpmiddel m die Bybel met beter begrip te lees. Dit wil geen uitgebreide kmmentaar wees wat in fyn besnderhede ingaan nie. Die handleiding bestaan uit 'n aantal ngedateerde dagstudies. Die ideaal is dat u as leser die dagstudies s ver mntlik peenvlgend sal gebruik, m sdende die eenheidslyn in die studie te vlg. 3. Die nuwe Afrikaanse Bybelvertaling (1983) is gebruik, alhewel die u vertaling k as hulp gebruik kan wrd. Om u met die psek van Skrifgedeeltes behulpsaam te wees, is die bladsynmmers van die 1983-vertaling in hakies gegee. 4. Elke dagstudie wrd in die vlgende drie afdelings ingedeel: Orsig: Onder "rsig" wrd by elke dagstudie 'n tema-pskrif vir die betrkke Skrifgedeelte gegee. Daarna wrd die gedagte-pbu van die Skrifgedeelte skematies uiteengesit. Insig: Onder "insig" wrd die inhud van die Skrifgedeelte verduidelik. Uitsig: Onder "uitsig" wrd aan u as leser 'n aantal vrae en ander Skrifgedeeltes gegee sdat u vanuit die betrkke Skrifgedeelte die regte uitsig p u eie lewe en ander Skrifgedeeltes kan kry. Dit is dus belangrik dat u r die vrae sal besin en die aangeduide Skrifgedeeltes sal psek. Sdende sal u hierdie handleiding se vlle waarde benut. 5. Onder die uitsig-gedeelte is daar sms verwysings na Die Heidelbergse Kategismus, Die Drdtse Leerreëls en Die Nederlandse Gelfsbelydenis. Dit is die drie belydenisskrifte wat u agter in u Psalmbek sal vind f in sekere katkisasie handbeke. 6. Daar is met die g p Skrifverwysings van afkrtings gebruik gemaak. Op die vlgende wyse wrd na 'n Skrifgedeelte verwys: Lk 8: 1243 v. 12 (afkrting vir vers 12) vv (afkrting vir verse 12-13)

5 Die vlgende afkrtings van Bybelbeke is gebruik: Gn - Genesis 1 Kn - Eerste Knings Eks - Eksdus 2 Kn - Tweede Knings Lv Nm - Levitikus - Numeri 1 Kr - Eerste Krnieke 2 Kr - Tweede Krnieke Dt - Deuternmium Esr - Esra Js - Jsua Neh - Nehemia Rgt - Rigters Est - Ester Rt - Rut Jb - Jb 1 Sm - Eerste Samuel Ps - Psalms 2 Sm - Tweede Samuel Spr - Spreuke Pr - Prediker Hd - Handelinge Hgl - Hglied Rm - Rmeine Jes - Jesaja 1 Kr - Eerste Krintiërs Jer - Jeremia 2Kr - Tweede Krintiërs Kl - Klaagliedere Gl - Galasiërs Esg - Esegiël Ef - Efesiërs Dn - Daniël FIp - Filippense Hs - Hsea Kl - Klssense Jl - Jël 1 Ts - Eerste Tessalnisense Am - Ams 2Ts - Tweede Tessalnisense Ob - Obadja Tt - Titus Jn - Jna 1 Tm - Eerste Timteus Mig - Miga 2Tm - Tweede Timteus Nah - Nahum Flm - Filemn Hab - Habakuk Heb - Hebreërs Sef - Sefanja Jk - Jakbus Hag - Haggai 1 Pt - Eerste Petrus Sag - Sagaria 2Pt - Tweede Petrus Mal - Maleagi 1 Jh - Eerste Jhannes Mt - Matteus 2 Jh - Tweede Jhannes Mk - Markus 3 Jh - Derde Jhannes Lk - Lukas Jd - Judas Jh - Jhannes Op - Openbaring

6 Dag 1: DIE SKRYWER INLEIDING Alhewel die bek die naam Daniël dra, beteken dit nie dat dit deur Daniël geskryf is nie. Die naam van die bek wys veelal p die hfpersn in die bek. Uit die bek self is daar nie duidelike gegewens dat Daniël dit geskryf het nie. In die meeste gevalle wrd na hm in die derde persn (hm, hy) verwys (1:8 ens.) Hfstuk 7:1 praat van dinge wat Daniël self pgeskryf het. In 10:2 wrd in die eerste persn (ek) gepraat. Die algemene pvatting is dat iemand anders van Daniël se geskrifte gebruik gemaak het m die bek saam te stel. Die datum van die bek Die bek vertel nder andere van die Babilniese ballingskap ngeveer vc (1:1, 10:1). Dit kan aangeneem wrd dat die bek krt na die ballingskap saamgestel is, maar r die presiese tyd gee die Bybel self geen getuienis nie. Vir wie die bek geskryf is Dit is geskryf vir die vlk Juda wat ballingskap (1:6) en vervlging (7:12) geken het. Dit is dus gerig p mense wat ng herstel het van die ballingskap en gebuk mes gaan nder vervlging. Die inhud van die bek Die bek beskrywe he Daniël en sy vriende getru bly en die gelf behu ten spyte van sware beprewings. Verder gee dit in prfesieë die bewarende en seënende hand van Gd r Sy vlk te midde van die wêreldmagte wat regeer. Hfstukke 1-6 gee verskillende gebeure met Daniël en sy vriende weer. Hfstukke 7-12 teken die wêreldmagte, met veral die plek van die Antichris, maar k dat Gd steeds aan die werk is en dat die eintlik rwinnaar in die stryd nie Satan en sy magte is nie, maar Gd in en deur Jesus Christus. Ons kan dan k die inhud van die bek s saamvat: Die rwinning van die lig r die magte van die duisternis. Betekenis van die bek Die betekenis van die bek vir die gelwiges lê hierin dat hier duidelik na vre km he Gd sy plan vervul in die wêreld en he Hy sy plan ten uitver bring. Verder lê hierin die ewige belftes van heil en kan die gelwige vruit kyk na die dag wanneer sy ewige Verlsser (Jesus Christus) sal km en hm bevry van die magte van die wêreld en die duiwel. Gebedsriglyne Bid dat Gd ju studie van hierdie bek tt 'n seën in ju lewe sal stel. Dank Hm vir die geleentheid wat jy het en vir die feit dat jy in hierdie land snder vrees vir vervlging ng met ju Bybel kan verkeer.

7 Dag 2: DANIËL 1:1-3 GOD HOU SY HAND AAN DIT WAT MET JOU GEBEUR Vers 1 Vers 2 Vers 3 'n Beleëring Gd se hand daarin Dit raak mense Nebukadnesar trek p teen Jerusalem en beleër die stad. Dit vind plaas in die derde jaar van die regering van Jjakim. Waarskynlik met gelees wrd: In die sesde jaar, naamlik 602 v.c. Hierdie beleëring is die gevlg van die aspirasies van die kning van Babel m buit te maak en die land van Juda nder sy mag te kry. Ons het hier die slegte bedelings van 'n vyandelike kning. Dit gaan vir Nebukadnesar slegs m dit wat hy tt sy vrdeel kn verwerf. Gd was egter k betrkke by hierdie ptrede van Nebukadnesar. Vers 2 sê dat die Here Jjakim rgegee het in die hand van Nebukadnesar. Die inval staan nder die gedkeuring en beskikking van Gd. Die rede waarm die Here Jjakim rgee aan die vyand met enersyds sy gddelsheid wees (2 Kr. 36:5). Aan die ander kant gee Gd hm r mdat Hy 'n hër del het. Die beleëring van Jerusalem en die rgee daarvan aan Nebukadnesar raak k mense. Jng kinders van ngeveer veertien jaar wrd weggever uit Juda. Hierdie jng kninklikes en edeles sluit k Daniël en sy vriende in. As ns agterna na die gebeure kyk, sien ns dat Gd veral vir Daniël su gebruik m sy grtheid en almag te bewys en sy vlk te bemedig in die stryd en te verseker van hulle ewige tekms. In ns lewe gebeur daar dinge waarr ns vrae vra. Die gdvresende Daniël en sy vriende het sekerlik k hulle vrae gevra. Tg sien ns. as ns vanuit ns hek na die gebeure kyk, he Gd sy hand aan alles hu - k aan die skynbaar eiesinnige daad van Nebukadnesar. Agter alles in ns lewe is daar die vaderhand van die almagtige Gd wat alles beskik en bestier. Dit is 'n heerlike bemediging vir ju - k wanneer daar dinge in ju lewe km wat jy nie kan verstaan nie en waarr jy sms vrae stel. Aan watter srtgelyke gevalle in die Bybel kan jy dink? Watter bekende Bybelfigure het na aanvanklike terugslae grt hgtes nder Gd se seënende hand bereik? (Eks 1:8-22; Gn 41) Nem gevalle van Gd se hand in ju lewe. Dank Gd daarvr dat jy mag weet Hy beskik alles in ju lewe en vra Hm m ju te help m in vrsped dankbaar en in teësped geduldig te wees.

8 Dag 3: DANIËL 1:4-7 DIE DUIWEL PROBEER JOU WEGLOK VAN GOD Vers 1 Vers 4 Verse 5, 7 Slt Agtergrnd 'n Aanslag teen die jeug 'n Breek met die eie 'n Aanslag teen ns Nebukadnesar van Babel laat uitgesekte jng seuns wegver uit Jerusalem. Babel en Jerusalem. Die wêreldstad en die Gdstad. Simble van duisternis en lig. Die ryk van die duisternis teen die ryk van die lig. Die duisternis wil die lig rweldig. Om sy del te bereik ver die kning van Babel jng seuns weg uit Jerusalem. Hy rig hm p die jeug. Maar dit is besndere jeug: Uit die kninklike geslag en uit die geslag van vername mense. Jng prinse. Die leiers van die tekms. Hulle besit besndere eienskappe: Geen liggaamsgebrek, vl wysheid, kennis en insig in wetenskap; seuns met 'n helder verstand. Hulle wrd pgeved in die paleis van die kning; leer die taal en skrif van die Galdeërs; ntvang die beste behandeling; eet en drink van die kninklike tafel; hulle kry ander name. Die ryk van die duisternis wil die kinders van die lig mhaal na sy kant te. Hy spits hm te p die jeug. Wie die jeug het, het die tekms. Maar hierdie kinders van die lig met breek met die lig. Daarm 'n ander taal en skrif en ander ks en ander name. Dit is die prses van breinspeling. In die naam Daniël hr ns iets van die naam van Gd - Gd is regter. Nu wrd hy Beltsasar waarin ns die naam van die afgd Bel hr. S werk die duiwel m die ryk van Gd te ndergrawe. Hy hu die begeerlikhede van die wêreld aan ju vr en lk ju weg van die pad van Gd. Hy laat die wêreldse aanlklik en mi lyk, maar die pad van Gd utyds en vervelig. Hy beklemtn die dansbaan en lkkende ligte, vryheid en ngebndenheid en maak ju wys dat jy die benuende en neerdrukkende in die kerk en in die eerbare lewe ervaar. Die enigste wapen teen die aanslag van die duisternis en die weglkking deur Satan is die ewige lig, Jesus Christus. Watter grt leier in Israel se geskiedenis het k sy pleiding aan 'n vreemde paleis ntvang (Eks 2:10; Hd 7:22)? Prbeer die aanslag van die duisternis in die lewe van vandag uitken. Is daar dalk in ju lewe punte waarp die duiwel besig is m ju van Gd af te trek? Bid dat Gd ju sal help m die aanslag van die duisternis raak te sien. Bid m die krag en genade m weerstand te bied en nie verlk te wrd nie.

9 Dag 4: DANIËL 1:8-21 GOD SEËN SY GELOWIGE KINDERS Vers 5 Vers 8 en Vers 9 en 4-20 Agtergrnd Die Gelwige ptrede van Daniël Gd se seën p Daniël se ptrede In sy aanslag teen die ryk van die lig, maak die magte van die duisternis van mense gebruik. Daniël en sy vriende met afgetrek wrd van Gd. Die ks wat hulle vrgesit wrd, was ffervleis, fferkeke en fferwyn - ks wat aan die afgde gewy is. Ok die wyse waarp jy eet, is diens aan Gd. Daarm het Gd dit uitdruklik verbied m ks te eet wat aan die afgde gewy is. (Lv 19:26) Daniël se gelf km nu sterk na vre. Hy neem hm vr m nie van die heidense ks te eet nie. Hy gaan egter nie p 'n hngerstaking nie, maar praat met die hfpaleisbeampte daarr, 'n Kind van die Here se metde is nie die van stakings en betgings nie, maar van rreding. Daniël gl in Gd se beskikking en hulp aan sy kinders en daarm gaan hy selfs 'n reenkms aan. 'n Oreenkms wat alleen geslaagd kn wees as Gd saamwerk. Daaraan twyfel hy egter nie. Gd gee sy steun aan die gelwige. Hy stem die hfpaleisbeampte gunstig teenr Daniël sdat sy versek tegestaan wrd. Hy gebied k sy seën r die ks sdat hulle mier en gesnder as die ander was. Hy gee k insig en verstand sdat die kning niemand ss hulle kn vind nie en hulle daarm laat tetree tt sy diens. Die gelwige wat vashu aan wat Gd leer en daarvlgens lewe, kan verseker wees van Gd se seën en bystand in sy lewe. Die ware gelwige met nie huiwer m die wêreld vierkantig in die ë te kyk nie, want Gd gee die versekering dat Hy met ju is (Jes. 43). Die wêreld bied ju baie aan - dinge wat bedel is m ju weg te trek van Gd en ju gelf. Daarm met jy nie alleen weet wat Gd in sy Wrd van ju vra nie, maar met jy elke dag alles in die werk stel m dit te den. Dan kan jy verseker wees van Gd se bystand en seën in mblikke wat maklik vir ju te veel kan wrd. Daniël se gelf was waarlik 'n grt seën in sy lewe. Aan wie kan jy dink wat k geweier het m ter wille van brd teen Gd te sndig (Mt 4:1-11)? Het jy k Gd se seën ervaar nadat jy geweier het m agter verlkkinge aan te gaan wat die wêreld ju bied? Dank Gd dat jy ng gesnd is en in staat is m lekker te eet. Bid dat jy die gawe m te kan eet nie sal misbruik nie. Bid m die krag te kan ntvang m elke dag te luister na wat Gd vra en s weerstand te bied teen versekinge.

10 Dag 5: DANIËL 2:1-28 ROEP GOD AAN AS DIE NOOD DREIG Verse 1-9 Verse Verse Die nd Daniël se ptrede in die nd Gd se hulp in die nd Deur mstandighede wrd die kind van Gd sms in die nute gebring. S was dit k met Daniël. Omdat die geleerdes in die ryk van kning Nebukadnesar nie die kning se drm kn vertel en uitlê nie, wrd die bevel gegee dat al die wyse manne ddgemaak mes wrd. S km Daniël en sy vriende k in die nd, wrd hulle lewe bedreig (v. 13). Hierdie nd ntstaan mdat die kning self in die nd is. Hy was bekmmerd r die drm en wil die regte antwrd hê. S wrd al die geleerdes en wyses, k Daniël, in die nute gebring ter wille van 'n drm. Daar kan baie redes vir benudheid wees. Dit km p verskillende maniere na ju te. Wat dit k al is, vir ju bly dit 'n saak van erns en daarm sek jy hulp in ju nd. Daniël sek k hulp as hulle in die nd raak. Maar hy tree anders p as die geleerdes van die kning. Hulle prbeer die kning rreed dat niemand aan sy versek kan vlden nie. Hulle bewys hulle nmag en bely dat alleen die gde kan help, maar met die het hulle nie kntrak nie (v. 11). Daniël ken egter die pad na die enigste Gd. Dit is die pad van gebed (v. 18). Saam bid hy en sy vriende r die saak. Saam lê hulle hul nd aan Gd vr. "Rep My aan in die dag van benudheid. Ek sal ju uithelp", sê Gd (Ps 50). Dit gl Daniël en dit den hy k. En die Here hr en verhr. In 'n nagtelike visien wrd die drm aan Daniël bekendgemaak - k die betekenis daarvan. Die almagtige Gd ken selfs die drm van die mens se hart en kan dit penbaar maak (v. 22). Hiervr gee Daniël aan Gd die eer, k teenr die gddelse kning (v. 28). S gee Gd self hulp aan sy kinders wat in hulle nd tt Hm rep. Ons menie van Gd net 'n ndgd maak nie, maar in ns nd kan en wil Hy help. Hierdie hulp bied Hy aan elkeen wat met sy hele hart Hm daarvr bid. Slaan 'n paar tekste na r Gd se belfte van hulp in nd, ss Ps 91:15; 145:18. Dink na r gevalle in die Bybel waar Gd gehr het in nd (Jna 2). Dink aan die kere te Gd ju k verhr het te jy in die nd was. Dank Gd dat jy nder alle mstandighede Hm kan aanrep - k in mblikke van nd. Bid m die genade m steeds met vrymedigheid tt Hm te kan bid.

11 Dag 6: DANIËL 2:28-45 GOD SE REGERING HOU STAND IN EWIGHEID Verse Verse Vers 45 Die kning se drm Die betekenis van die drm Die diepere betekenis van die drm Kning Nebukadnesar het in die aand p sy bed gelê en wnder r die tekms (v. 29) en daardie nag maak Gd dit deur 'n drm aan hm bekend sdat sy vrae beantwrd kan wrd (v. 30). Die kning sien 'n grt beeld, hg en blink en skrikwekkend, met 'n kp van gud, 'n brs en arms van silwer, 'n maag en heupe van brns, bene van yster en vete en klei. Daar km egter 'n grt klip en maal die beeld fyn sdat dit deur die wind weggewaai wrd. Die klip self wrd egter s grt dat dit die hele aarde rdek. Daniël maak aan die kning die drm bekend: Die kp van gud sien p Nebukadnesar en sy regering. Gd het die hele bewnde wêreld aan hm gegee en hy regeer r alles, Na hm sal daar egter 'n minder belangrike regering km. Nebukadnesar se regering km dus tt 'n einde en wrd telkens vervang deur regerings wat minder belangrik is. Die meeste verklaarders dui die verskillende ryke ss vlg aan: Die eerste is die Babilniese ryk, die tweede sien p die ryk van die Meders en Perse, die derde p die Griekse ryk en die vierde p die Rmeinse ryk - wat sterk ss yster sal wees en al die ander kninkryke sal insluit, ss dit wel in die dae van Jesus was. Die vyfde ryk sal een van die verdeelde kninkryke wees (v. 41) en sien p die stryd tussen vlke en nasies tt p die wêreldeinde. Bndgentskappe sal aangegaan wrd, maar nie blywende krag hê nie. Na die vyf kninkryke km 'n kninkryk wat deur Gd self pgerig sal wrd. Dit sal nie deur ander vervang wrd nie (v. 44), maar vervang die ander en sal vir ewig bestaan. Dit sien p die Kninkryk van Gd wat deur die werk van Christus tt stand su km en wat na die aardse bedeling sal bestaan as die Kninkryk van die hemel. S tn Gd aan Nebukadnesar deur 'n drm die verganklikheid van die aardse kninkryke en daarteenr die nvernietigbare regering van Gd. Hekm is die laaste ryk nvernietigbaar in teenstelling met die vriges (vs 44)? Lees die beryming van Ps. 72:2, 7 in ju Psalmbek. Watter versekering het jy dat jy k eendag deel sal hê aan die Kninkryk van die hemel? Bid vir ju landsregering sdat ns 'n rustige en stil lewe kan hê en hulle die wysheid mag ntvang m in hierdie tye te regeer. Bid vir hulle wat met sendingwerk besig is sdat hulle die bdskap van die Evangelie kan hr en die Kninkryk van die hemel kan km.

12 Dag 7: DANIËL 3:8-27 GOD SE ENGEL BESKERM JOU Vers 8-21 Verse Vers Daniël se vriende se nd Wat hulle in die nd den Gd se beskerming in die nd Kning Nebukadnesar het van 'n grt beeld gedrm (hfst. 2) en vlgens Daniël se uitleg was Nebukadnesar self die kp van gud. Die bdskap agter die drm - Gd wat heerskappy ver r alle magte - neem hy egter nie ernstig p nie. Daarm laat hy 'n grt beeld prig waarvan nie net die hf gud is nie, maar die hele beeld. Hy vereis dat almal met neerbuig en die beeld aanbid. S km Daniël se drie vriende in die nd. Die bevel dat elkeen wat nie die beeld aanbid nie in die vuurnd gegi met wrd, raak hulle direk. Sadrag, Mesag en Abedneg laat hulle egter nie afdreig deur die ndsituasie nie. Vir hulle is gehrsaamheid aan Gd belangriker as 'n grt nd, daarm slaan hulle die kning se bevel in die wind (v. 16). Hulle gelf in Gd en sy almag laat hulle uitdagend staan teenr die verskrikking van die vuurnd. Gd kan hulle red uit hulle nd, maar selfs al den Hy dit nie (v. 18), sal hulle ng nie kniel nie. Dit is gelfsgehrsaamheid. Gehrsaamheid aan Gd se wil nder alle mstandighede. Hierdie gehrsaamheid van die drie manne met ns inspireer m te alle tye en ten alle kste te bly staan by ns beginsels. Gd se engel trek 'n laer rndm die wat Hm vrees en red hulle uit (Ps. 34:8). Hierdie wrde van Dawid wrd waarheid daar in die vuurnd. 'n Orverhitte nd kn hulle nie skaad nie, nie eens hulle hare f klere skrei nie, want Gd stuur sy engel (v. 25) m te beskerm en te bewaar. Wie gelwig vashu aan Gd ervaar k hierdie beskerming. Gd het sy eie Seun Jesus gestuur m in die vlam van die hel in te gaan m ns daarteen te kester, m ns te bewaar van ewige vertering. In Christus trek Hy sy laer van beskerming m ns en daarbinne kan geen Satansmag ns skend nie. Wat beteken die wrde in ns belydenis: "Wat neergedaal het na die hel"? Lees antwrd 44 van die Kategismus. Lees Ps. 91 r die bewaring deur die engele. Dink na r Gd se beskerming die kere te jy in nd was. Bid dat Gd ju sal bewaar van versekinge waar van ju gevra wrd m Hm te verlën. Bid vir mense wat jy ken wat nder versekinge deurgaan ss iemand wat aan drank f verdwingsmiddels verslaaf is.

13 Dag 8: DANIËL 4:1-37 JY MOET ERKEN DAT GOD REGEER Verse 4, 30 Verse Verse 1-37 Gd se kningskap wrd misken Gd gryp in waar Sy kningskap nie erken wrd nie Gd bevestig Sy kningskap In die wêreld wrd gesê dat Gd dd is. Hy regeer nie meer nie en is nie die Kning van die knings nie. Gd is verdring uit die lewe en in sy plek is die mens, die EK, p die trn geplaas. Dit gaan vandag m die mens en sy prestasies. Hy het s magtig gewrd dat hy feitlik alles kan den en Gd nie meer ndig het nie. Ok Nebukadnesar het, te hy magtig en sterk gewrd het (v. 4), hmself verhef tt Gd en daarm rep hy in selfvldaanheid en trts uit: Kyk net he grt is Babel! Die seënende hand van Gd erken hy nie in sy lewe nie. Gd werp hë hrings neer en sien deur die hgmedige (Ps. 147:6), daarm gryp Hy in die lewe van Nebukadnesar in met 'n drm wat Daniël uitlê en wat waarheid wrd. Die hë bm, Nebukadnesar, wat hmself verhef het, wrd neergewerp en wrd een met die veld. Hy wrd ss 'n dier en leef ss 'n dier. Gd strp sy kninklike selfverheffing van hm af (v. 33). 60 gryp Hy daar in waar die mens snder Hm wil klaarkm. Een mblik staan jy trts en regp ss 'n grt bm - ngerer, ngeraak in die wêreld. Maar deur 'n enkele ingrype in ju lewe wrd ju wrtels uitgeruk en ju takke verbreek: 'n Skielike siekbed, grt skade, teësped. S gryp Gd in my lewe in as ek myself p die trn wil plaas en aan Hm nie die eer gee nie. As die tyd verby gegaan het wat Gd bepaal het, slaan Nebukadnesar sy ë na die hemel p. Hy sek nu daar hulp en nie meer in hmself nie. Gd herstel hm en dan km daar lf en prys r sy lippe en eer hy Gd as die ewige Kning (v. 34). S bevestig Gd sy kningskap. Daar km 'n dag dat almal wat Hm dd wu swyg, sy heerlikheid en grtheid sal sien en gedwing sal wrd m dit te erken (v. 37). Die gddelse sal sterwend in die hel bely dat Hy Gd is. Magtiges sal kruipend vr Hm buig. Lees r die skielike kms van die Here in Mt.24: Was daar in ju lewe k die kere te jy gevel het f gemaak het asf Gd nie regeer nie? Dink daarr na. Dank Gd vir die gawes en talente wat Hy aan ju gegee het, maar bid terselfdertyd dat jy bewaar mag wrd van selfverheffing en gewaande belangrikheid.

14 Dag 9: DANIËL 5:22-23 JY MOET GOD VERHEERLIK DEUR JOU LEWE Vers 22 Verse 1-4 Verse 5-6 Belsasar het geweet dat Gd verheerlik met wrd Belsasar laat dit na m Gd te verheerlik Gd gryp in waar Sy naam nie verheerlik wrd nie. Belsasar se vrganger, Nebukadnesar, het ndervind wat gebeur as Gd nie die eer ntvang nie: Hy wrd ss 'n wilde dier ttdat hy Gd se kningskap erken (hfst. 4). Hierdie dinge het Belsasar geweet. Hy het k presies geweet waarm dit gebeur het (v. 21). Nebukadnesar mes erken dat Gd mag het r die kninkryke p aarde en daarr aanstel wie Hy wil. Hierdie kennis van Gd mes Belsasar s gaan tepas in sy regering. Hy mes s regeer dat Gd deur hm verheerlik wrd. Belsasar laat dit egter na m Gd te verheerlik. Hy den juis die teenrgestelde - tart Gd uit. Hy hu 'n grt ete waarheen hy duisend van sy vernaamste amptenare uitni. Daar eet en drink hulle en vermaak hulle met die vrue. As dit baie vrlik gaan, laat hy die silwer en gue bekers haal wat deur Nebukadnesar uit Jerusalem weggever is (hfst. 1:2). Daaruit drink hulle dan heildrnke p hulle afgde. S wrd die heilige vrwerpe en die heilige Gd nteer. Gd laat dit egter nie ngemerk verbygaan as sy eer aangetas wrd nie. Hy srg vir 'n item p die feesprgram waarvr Belsasar nie vrsiening gemaak het nie: 'n Hand skryf p die muur en ruk die deur drank en wellus benewelde kning en amptenare tt nugterheid. In 'n mblik verander Gd die feesvreugde en gelag en uitrepe in vrees en stilte. Dit gebeur mdat Belsasar nie die Gd geëer het nie van wie hy die lewensasem ntvang en wat r sy lewe beskik (v. 23). Gd gee aan ns kennis van Hm en sy wil. Hy gee dit in sy Wrd en laat dit aan ns rdra deur ns uers en leerkragte. Daarm met ns nie ss Belsasar maak en dinge den wat ns weet nie tt sy eer is nie. Sy naam wrd deur ns verheerlik as ns gehrsaam is aan dit wat ns van Hm geleer het, en elke dag den wat Hy van ns vra. Lees r Gd se straf waar nagelaat wrd m Hm te verheerlik in Num. 20:1-12. Dink aan al die geleenthede wat daar al vir ju was m Gd se Naam te verheerlik, maar jy dit nagelaat het - miskien mdat jy bang was vir die mense. Dank Gd vir gelwige uers wat ju van jngs af met Hm grt gemaak het. Bid vir ju leraar wat die Wrd van Gd vir die gemeente met uitlê. Bid dat jy mag bly by wat jy geleer is en dit gehrsaam mag den.

15 Dag 10: DANIËL 5:25-30 JY MOET INHOUD AAN JOU LEWE GEE Verse Verse 26, 27 Verse 28, 30 Gd bepaal Belsasar se lewensinhud Wat Gd by Belsasar gevind het Wat Gd met die inhudlse den Gd bepaal die inhud van elke mens se lewe. Hy kyk he vl van diens aan Hm ju lewe is. Hy kyk na die gewig wat ju lewe vr Hm dra. Dit het Hy k met Belsasar geden. Daniël lees die skrif aan die muur van Belsasar se feessaal en lê dit uit: Mene (Ou vert.) - getel. Gd het die dae van Belsasar se kningskap een vir een getel en dit herstel. Die aantal dae nukeurig getel en te geweeg, Tekel (Ou Vert.). Hy bepaal die inhud die gewig van elke dag: Watter gewig dra die lewensdae wat ek aan ju gegee het, Belsasar? Wat Gd in die lewe van Belsasar vind, was dae wat leeg en hl was. 'n Lewe vl van genietinge, maar leeg, snder diens aan Gd. Ju lewensdae kan baie vl wees, maar as dit nie p Gd gerig is nie, dra dit geen gewig by Hm nie. Dit kan pragtig wees - deur die mense aangeprys, maar as Gd daarby ntbreek is dit lig en snder gewig vr Hm. S weeg Gd Belsasar en vind hm te lig mdat hy Gd nie in sy lewe ingesluit het nie (v. 23). Gd gee aan ju 'n sekere heveelheid lewensdae. Wanneer die laaste dag aangebreek het, trek Hy 'n streep daar nder. Dan het ju dae en ju lewenstyd vl gewrd. Dan kan jy daar niks meer byveg en daar niks van wegneem nie. Te Hy dit met Belsasar geden het, is bevind dat al die dae inhudlse dae was. Maar wat wrd met ju geden as ju lewe nie 'n Gdgerigte inhud het nie? Gd breek Belsasar in twee. As die pttebakker se vrwerp wat hy wil maak, misluk, breek hy die klei p. Belsasar se lewe beantwrd nie aan Gd se del nie en daarm breek Hy dit aan stukke. He lyk ju lewensdae vr Gd? Het dit werklik inhud f is dit hl en leeg? Alleen as jy waarlik aan Gd en Jesus verbind is, sit daar inhud in ju lewe. Paulus skryf he hy hmself diensbaar stel aan Gd. Lees daarr in I Kr. 9: Watter dade in ju lewe getuig daarvan dat ju lewe inhud vr Gd het? Su jy sê dat die maats met wie jy mgaan mense is wat met die Here lewe? Dank Gd dat jy besig kan wees in die lewe en van diens kan wees, maar vra Hm m dit s te den dat jy k diensbaar aan Hm is. Bid m bewaar te bly daarvan dat jy net vir juself en ju belange sal werk en dat jy nie sal vergeet dat dit in die eerste plek m Hm gaan nie.

16 Dag 11: DANIËL 6:1-25 SATAN RIG HOM OP JOU HART Verse 1-6 Vers 11 Verse Die aanslag p ju hart Ju reping in die aanslag Die rwinning in die aanslag Die aanslag van die duisternis p die lig was eerstens 'n pging m te verwêreldlik (vgl. dag 3); daarna kry ns die aanslag deur geweld (vgl. dag 7) en nu die aanslag p die mens se hart. Hierdie aanslag wrd eerstens gemik p ju "indirekte gdsdiens", dit is ju werk, ju dagtaak. Maar hy mik dit k p ju direkte diens aan Gd: Ju aanbidding, ju erediens. Daniël het sy werk in diens van die kning vrtreflik geden. Sy pdrag was m die kning se belange behrlik te behartig (v. 3). Die ministers was egter jalers en prbeer iets teen hm kry, maar kn geen nreëlmatigheid vind nie (v. 5). As hy egter getru bevind wrd in sy dagtaak, rig Satan hm p die direkte gdsdiens (v. 6). Dit wrd 'n verbd m Gd aan te rep. Hierdie verbd raak Daniël in die hart. Elke dag (v. 11) het hy intiem met Gd verkeer. Dit was sy krag en sterkte. As Satan hm hierin kn laat val, val hy in sy hele persn. Satan rig hm k p ju hart en hy begin daar waar jy in diens van Gd staan deur ju dagtaak. Hy prbeer ju ntru maak f neerlik laat wees f hy laat ju lyf-wegsteek f nalatig wees. Hy is elke dag besig m ns p die terrein aan te val. Daarm met jy steeds ju dagtaak biddend den, sdat jy getru bevind kan wrd. Maar hy mik dit k teen ju direkte gdsdiens: Ju Bybellees en gebed en kerkgang. Hy laat ju vanaand meg vel sdat jy nie lees nie. Hy laat ju gedagtes dwaal sdat jy gedagtels bid. Hy bied baie aanlklike dinge aan teenr die kudheid en verveling van die kerk. In hierdie dinge met jy die gesindheid van Daniël penbaar: Sy werk den hy s getru dat niks teen hm ingebring kan wrd nie en die verbd tt diens aan Gd ignreer hy en bly by sy beginsels staan. Die rwinning in die aanslag lê eerstens in getruheid. Dit vra egter krag en inspanning: Die vuurnd f die leeukuil. Die ware rwinning lê egter nie in my nie, maar in Gd. Hy sluit die bekke van leeus (v 23). Hy stuur Sy engel m by ju te wees. Hierdie engel, ss in die vuurnd, is Jesus Christus. In Hm is ju hart gekester, beskerm en bewaar tt die dag van die ewige rwinning. Dink na r die aanslae wat p ju gemaak wrd in ju dagtaak. Kyk na die plekke waar Satan ju aanval in ju persnlike gdsdiens - ju Bybellees en gebedslewe. Vra Gd m ju te help m getru te wees in ju dagtaak en m staande te bly teen die aanslae p ju diens aan Hm.

17 Dag 12: DANIËL 7:1-8 IN JOU VERSIER MOET DIE HEMEL WEES Verse 2, 3 Verse 4-7 Vers 8 Daniël se drm Die betekenis van die diere in die drm 'n Waarskuwing aan ns Met hierdie hfstuk begin die tweede gedeelte van die bek Daniël. Die eerste gedeelte het histriese gebeure beskryf, maar nu vlg prfesieë. Daniël sien in 'n drm he die wind wat uit al vier die rigtings waai, die see baie nstuimig maak en vier diere daaruit laat vrtkm. Die wind uit al vier die rigtings dui p Gd se mag wat die grt see, die wêreldsee, dit wil sê die vlkerewêreld, in berering bring en die vier diere sien p die peenvlgende kninkryke wat as gevlg van nderlinge stryd, berering, na vre tree (v.17). Baie mense het al prbeer m spesifieke wêreld-kninkryke aan die beskrywing van die vier diere uit te ken. Ons het hier egter nie vier spesifieke kninkryke nie, maar daar sal verskillende regerings met verskillende eienskappe en delstellings wees. Die verskillende wêreldmagte vertn die beeld van verskeurende en vernielende diere. Hulle werk mee aan die kms van 'n grt wêreldmag wat hm in verwaandheid sal verhef (v. 8,25). Uit die gddelse wêreld ntstaan 'n mag wat hm b alles, k b Gd stel. Vlgens die Nuwe Testament is hierdie mag die Antichris (2 Ts en I Jh 2:22). Kyk ns vandag na die wêreld, sien ns he alles in berering is. Die wêreld lyk ss 'n nstuimige see: Een kninkryk staan teen 'n ander p; daar skyn geen vrede te wees nie, maar vrtdurende stryd. Dit alles is die vrspel vir die kms van die Antichris wat geen perke in sy gddelsheid sal ken nie en hm teen Gd en Gd se kinders sal werp en sal prbeer m ns van Gd af te trek. Ons wat die tekens in die wêreld sien, met ns gereedmaak vir die dag. Jy kan alleen gereed wees as jy van jngs af geleer het m alleen p Gd te vertru en nie p dit wat die wêreld ju bied nie. Lees die gedeeltes in Op 13:1-8 wat reenkm met Dan 7. Dink jy dat die tekens van die tye vandag sigbaar is in die wêreld? Merk jy dit k p by mense met wie jy te den het? Bid dat jy die tekens van die tye, ss deur die Bybel gegee, sal kan uitken. Dank Gd dat Hy ns nie nkundig laat r die tekms nie, maar s dinge bekend maak dat ns die tekens kan uitken en ns lewe daarvlgens kan inrig.

18 Dag 13: DANIËL 7:8, WAT DIE ANTICHRIS SAL DOEN Verse 8, 23, 24 Verse 8, 25 Die Antichris rig hm teen alle ander regerings Die Antichris rig hm teen Gd en die gelwiges Daniël sien 'n ryk - die vierde dier (v. 8), wat die plek van die ander ryke sal inneem. Hy sal die hele wêreld insluk en verwes en vertrap (v. 23). Dit sal dus 'n wêreldryk wees wat alle ander regerings sal nderwerp. Hy sal alles vir hmself peis, alle vlksgrense sal uitgewis wrd en hy sal die wêreldheerser wees. Op 13:7 sê hy sal gesag hê r elke stam, vlk, taal en nasie. Kyk jy vandag na wêreldgebeure m ju, sien jy he daar na wêreldrheersing f eenpartystate gestreef wrd. Elkeen prbeer sy eie saak bevrder en respekteer nie meer ander se grense en eiendm nie. Ons sien duidelik die vrlpers, tekens van die vierde dier, die Antichris, wat alle kninkryke sal nderwerp m r almal te regeer. Hierdie vierde kninkryk rig hm egter k teen Gd. Hy het 'n mnd wat verwaande dinge kwytraak (v. 8) en hy sal die Allerhgste laster. Hy sal nie eerbied en ntsag vir Gd hê nie. Vlgens Op. 13:5 sal hy verskriklike dinge sê en laster en vlgens v. 6 het hy Gd se Naam en Sy wnplek en die wat in die hemel is belaster. Die apstel Paulus nem hm die mens van snde en die teëstander wat hm verhef b Gd en wat in die tempel sal km sit en hm as Gd vrden. Hy is die na-aper van Gd wat prbeer m die plek van Gd in te neem. Hy rig hm k teen die gelwiges. Hy vervlg die heiliges van die Allerhgste (v. 25) en laat geen kind van Gd met rus nie. Hy sal prbeer m die wêreldbestuur r te neem en dan sal alle Christelike nrme mver gewerp wrd. Die geie sal as kwaad gereken wrd en die kwaad as ged. Wat eers as skande gereken is, sal nu aangeprys wrd. Die kerk, dit is die gelwiges, sal grt verdrukking deurmaak (Mt 24:21). Lees r die Antichris in 2 Ts 2:3-12 en I Jh 2:22. Heveel kenmerkende dade van die Antichris kan jy reeds uitken - veral nder die mense met wie jy mgang het? Bid dat Gd die ë van wêreldleiers sal pen vir die bse magte wat aan die werk is in die wêreld; bid dat die Here sy kerk sal bewaar sdat die gelwiges staande sal kan bly; bid veral vir die lande waar daar reeds nie meer gdsdiensvryheid is nie.

19 Dag 14: DANIËL 7:9-14, DIE ANTICHRIS SAL OORWIN WORD Verse 9, 10, 26 Verse 11, 12, 26 Verse 13, 14, 27 Die Antichris wrd gerdeel Sy vnnis Sy mag wrd finaal verbreek Daniël 7 teken die wêreldmagte in berering en die Antichris wat sal km m die plek van Gd te prbeer inneem en die gelwiges grt leed aan te den. Daarm sien Daniël hedat trne reggesit wrd en he die ewig-lewende Gd daarp gaan sit. Hierdie trn is 'n regterstel en Hy wat daarp gaan sit is die Regter van die hemel en die aarde. Ja, b die gewel van die nasies en die verwaandheid van die Antichris sit Gd p sy trn m die rdeel te vel. Daniël sien hedat die beke wat die aanklagte bevat, pgemaak wrd en he al die nasies gerdeel wrd. Al wel en werk die nasies en waan hulle self grt, is daar maar een wat waarlik regeer: Gd sal die laaste wrd spreek r hulle dade. Die nasies, waaruit k die Antichris km, sal nie nbeperk kan vrtgaan nie. Hulle met almal vr die trn van Gd verskyn en die vnnis is m ddgemaak en in die vuur gegi te wrd sdat hulle heerskappy beëindig kan wrd. Die wêreldgebeure kan Gd se kinders sms baie benud maak, maar die heerlike trs is dat Gd die heerskappy ver en die magte sal verbreek. Maar Daniël sien k hedat 'n menslike wese uit die wlke km en vr Gd gebring wrd en dan wrd aan Hm die kningskap gegee en al die vlke, nasies en taalgrepe dien Hm (v. 14). Ons het hier Jesus Christus, die Seun van Gd, wat die kningskap uit Gd se hand ntvang en vlgens v. 17 deel Hy dit met die gelwiges sdat hulle saam met Hm as knings sal regeer en Op 22: 5 in vervulling gaan. En s wrd die Antichris se mag finaal gebreek en k die van die ander wêreldheersers. Die ewige rwinnaar wat die duiwel en sy trawante die finale nekslag tedien, is Jesus Christus. In Hm het ns die ewige rwinning as ns in Hm gl en Hm as Saligmaker aanvaar (Jh 3:16). Lees Op 20: r die ewige rdeel van Gd. Ervaar jy in ju lewe he die Heilige Gees ju in staat stel m Satan te rwin? Sien jy dit k by ju vriende? Dank Gd pnuut vir die Verlsser wat Hy gestuur het en dat Hy ju van snde bevry, maar k dat Hy trimfeer r alle magte wat hulle teen Gd se kinders keer.

20 Dag 15: DANIËL 8:1-24 DIE ANTICHRIS TREE OP IN DIE WÊRELD Verse 2-7 Verse 8-9 Verse Die gebeure in Os en Wes Die gebeure nder die grt nasies Die Antichris in die gebeure Daniël sien in 'n gesig 'n skaap- en 'n bkram. Die skaapram staan aan 'n rivier. Hy het twee hrings wat nie ewe lank is nie. Hy stt in 'n westelike, nrdelike en suidelike rigting. Sy rug is dus na die Oste, met ander wrde hy km uit die Oste. Hy is sterk en niemand kan hm stuit nie. Maar dan km daar 'n bkram uit die Weste en met geweldige vaart strm hy p die skaapram af. Hy het 'n pvallende, sterk hring tussen sy ë. Met grt sped sak hy p die skaapram te en breek sy twee hrings af en vermrsel hm teen die grnd. Hierdie twee ramme sien p die wêreldmag uit die Oste en die Weste - wys p die stryd tussen Os en Wes, want albei diere het hrings - wapens. Die stryd is dus 'n magstryd. Vlgens die gesig rwin die Westerse mag die van die Oste. Die Westerse mag wrd egter self k verbreek. Sy hring wrd afgebreek en in die plek daarvan km vier hrings uit. Vier knings regeer nu, vier wêreldgrtes. Ons merk hier iets van ns dag. Ons praat ms van Os en Wes en van die derde wêreld - Afrika, en die nuwe wêreld - die Amerikas. Daniël sien k he 'n klein hrinkie uit een van die vier hrings km en sterk wrd na die Oste en Suide en na die pragtige land se kant te. Laasgenemde sien p Palestina. Daar sal veral k 'n aanslag teen Israel wees. Wie is die hring? Vers 23 beskryf hm as 'n hardvgtige en slinkse kning. Die vier wêreldstreke, die grtes van die wêreld, sal teen mekaar ptree en in die tyd sal die Antichris km en wat den hy? Hy rig ngelflike verwesting aan (v. 24) en hy vernietig magtiges. He lyk die wêreld dus wanneer die Antichris km? Dit sal 'n tyd van rlg en wapengeweld wees en terrristiese aanslae en bmntplffings. Jesus sê: Daar sal rlë en gerugte van rlë wees en die een nasie sal teen die ander pstaan en die kninkryk teen die ander (Mt 24: 6, 7). Die welinge wat ns vandag belewe is vrlpers van die Antichris, die Antichris in die vlkere wêreld. Lees Mt 24: 5-11 r die ptrede van die Antichris in die wêreld. Dink na r mntlike tekens dat die Antichris besig is m nu in die wêreld p te tree. Dank Gd dat Hy die Bybel vir ns gegee het en dat ns uit die gebeure in die wêreld kan sien hedat die Bybel waar wrd. Bid dat die Heilige Gees ju lei m gereeld ju Bybel te lees en insig daarin te kry.

21 Dag 16: DANIËL 8:10-12, DIE ANTICHRIS TREE OP IN DIE KERK Verse 10, 24 Verse 11, 25 Die Antichris rig hm teen die gelwiges En teen Gd self Die Antichristelike mag wat in die wêreld ptree (dag 15) rig hm k teen die gelwiges, die kerk van die Here (v. 10). Hy het s magtig gewrd dat hy selfs die hemelse leërmag aangedurf het. Vers 24 sê hy sal k die heilige vlk vernietig. Die Antichristelike mag tree nie maar net in die wêreld p nie. Nee, een van sy grt gmerke is m k die kinders van Gd grt leed aan te den. Om dit te kan den rig hy hm selfs teen Gd (v. 11). Hy durf die Hf van die hemelse leërmag aan en vlgens v. 25 sal hy selfs die hgste Regeerder uitdaag. Sy metde is m die snde hand r hand te laat teneem. Vers 23 sê dat hy sal ptree wanneer die snde sy hgtepunt bereik het. Sy tyd is dus die tyd van die gddelsheid. Die gddelsheid sal sy tppunt bereik en in die tyd sal hy dan flreer. Hy sal hardvgtig wees - genadels en slinks - vl listige planne. Met lis sal hy mense aftrek van Gd. Die daaglikse ffers sal verbied wrd, met ander wrde die diens aan Gd. Die erediens sal feitlik phu en k die geleentheid m saam te km in die kerk, want die heilige wning wrd afgebreek (v. 11). Kerkgebue sal nie meer bestaan nie. In die plek van die diens aan Gd km 'n sndige erediens en die ware gdsdiens wrd vertrap. Die diens aan Gd wrd vervang met 'n diens aan Satan. Paulus sê hy sal in die tempel van Gd sit en hm as Gd vrden (2 Ts 2:4). Die ware gdsdiens - vlgens Gd se Wrd - met plek maak vir die leuenwrd. S sal die Bybel verdraai en 'n geslte bek wrd. In sy ptrede sal hy vrspedig wees sdat die gddelsheid by die dag sal teneem. Hierdie tekens van die Antichris in sy ptrede teen die kerk, is reeds duidelik sigbaar en hewel dit maar net die vrlpers is, met jy ju nu reeds staal deur 'n ware verbintenis aan Gd en deur gehrsaamheid aan sy Wrd. Lees Mt 24: r die ptrede van die Antichris teen die kerk van die Here. Sien jy die tekens van die Antichris in die Kerk vandag? Bid dat die Heilige Gees ju ë verlig sdat jy die tekens van die Antichris kan uitken. Bid m staande te kan bly teen die aanslae wat nu reeds teen ju gelds wrd.

22 Dag 17: DANIËL 8:14, DIE GROOT VERDRUKKING RAAK OOK MY Vers 14 Vers 26 Vers 27 Die duur van die verdrukking Die krag in die verdrukking My ptrede in die verdrukking Die tyd van die Antichris is die tyd van die grt verdrukking, (Mt 24:21). Watter plek neem ek hierin in? Daniël hr he 'n engel uitrep: He lank sal die dinge aanhu? In Openbaringe rep die siele nder die altaar k: He lank..? Die gelwiges sal in die dae k uitrep: He lank ng, Here? Die antwrd wat Daniël kry is: aande en môres. Ons met nie hier prbeer bepaal heveel jare en maande nie aande en ggende is dae, dus meer as 3 jaar. Dit is dus 'n redelike lang tyd, maar in vergelyking met 'n mens se lewe, is dit maar krt. Dit sal dus 'n redelik tyd duur, maar tg nie te lank nie. Maar ns sien meer: is en dit is afgernde getalle, dit wil sê: Dit is presies afgemeet. En s km die trs tt die gelwige. Die dae van die verdrukking is deur Gd een vir een bepaal. Wees daarm nie bevrees nie. Gd hu dit in sy hand. Daniël ntvang pdrag m die visien geheim te hu. Hier staan letterlik: Sluit die gesig te, bewaar dit sdat dit nie verlre gaan nie. En he is dit geden? Dit is weggebêre in Gd se Wrd self. In die Bybel is dit vir ewig bewaar. Hier wrd gesê: Dit sien p die verre tekms. Lank na Daniël, ja, vandag ng kan die gesig gelees en nagespeur wrd in Gd se Wrd. En s wrd ns in die verskriklike tye verwys na die Bybel. As jy die dinge sien gebeur in die wêreld, kan jy dit in Gd se Wrd uitken as tekens van die tye. Maar in daardie tyd sal jy miskien nie meer 'n Bybel hê nie. Daarm met jy die Wrd nu hanteer - in ju hart bêre, sdat jy daardie dag ng daaruit kan put. En s gee die Here krag vir die verdrukking. Die krag van sy Wrd, Sy krag! Maar ns wrd k gewys p Daniël se ptrede. Na die visien is hy gedaan en lank siek en ntsteld r die visien. Die dinge gaan nie by Daniël verby nie, maar raak hm in sy siel. Wanneer ns die tekens sien met ns k getref wrd mdat Gd se Wrd s in vervulling gaan. Ons met bewë raak r mense wat wegleef van Gd. Ons met stry m self staande te bly. Maar Daniël gaan aan met sy werk. Hy den die werk van die kning. Ons met nie handwringend gaan sit nie, maar vlhard in diens aan ns hemelse Kning. Lees r die getalle van die eindtyd in Dan 7:25 (Ou vert.), Op 11:2; 12:6; 13:5. Gee ju Bybel vir ju k insig in die gebeure van die dag? Het jy al met ju beste maat hierr gepraat? Dank Gd andermaal vir Sy Wrd, maar bid k dat die Gees die Wrd in ju hart sal bewaar sdat hy altyd daaruit kan lewe - k as jy dalk eendag nie 'n Bybel! mag besit nie.

23 Dag 18: DANIËL 9:1-23 'N VOORBEELD VIR JOU GEBED Vers 2 verse 3, 5-11 vers 19 vers 23 Die Agtergrnd Die Aard Die del Die Verhring van Daniël se gebed Daniël was 'n gebedsmens. Dit sien ns verskeie kere in hierdie bek en besnderlik k in hierdie gedeelte. Vers 2 vermeld dat hy iets in die beke gemerk het. Hierdie beke is die prfesie van Jeremia. Hy lees Gd se Wrd (ss te bekend) en dit bring hm tt gebed. As ek waarlik wil bid, met ek my gebed ved uit Gd se Wrd. In die prfesie merk hy dat die tydsduur van die ballingskap 70 jaar sal wees en dat die tyd amper vl gewrd het. Daarm bid hy dat Gd tg nie met talm nie (v. 19), maar spedig uitkms met gee. Sy gebed val p. Kyk die krt sinnetjies. Vier keer wrd Gd se Naam in v. 19 genem. Dit dui p grt erns. Hy rammel nie maar 'n gebedjie vr Gd af nie. Maar hy bid k in diepe tmed. Met vas en ruklere en as (v. 3) en in diepe skuldbelydenis (v. 5). Hy bid nie net vir die vlk se snde nie, maar hulle snde is k sy snde: Ons het gesndig. Hy wys nie vingers nie, maar wys na hmself. Hy bid k r spesifieke snde. Nem dit by die naam (v. 6-11). Wat is die del van Daniël met hierdie gebed? Is dit blt bevryding van skuld en nd? Nee, hy bid: Ter wille van Uself. Dit gaan nie m hm f die vlk nie, maar m Gd se eer. Hy sê: U Naam is r U stad en U vlk uitgerep. Die heidene het begin spt mdat Jerusalem verwes gelê het en die vlk verstri was in ballingskap. Vir hulle dui dit p nmag van Gd m te help. Daarm bid Daniël: Verls U vlk ter wille van U eer. Al ns gebede met in die eerste plek p Gd gerig wees en nie net gaan m my en my lewetjie nie. Hy bid: Menie talm nie en Gd verhr dadelik. Vers 23 sê: Te jy met ju smeekgebed begin het, is daar 'n antwrd gegee. Die mblik te Daniël begin bid, verhr Gd en stuur Gabriël na hm. Hy bid lank en ernstig, maar reeds by die begin van die gebed is hy verhr (Ps. 139:4). Ons het hier die trs dat ns smeekstem nie p dwe re val nie en daarm kan ns met vlharding en vrymedigheid bid. Gaan Daniël se gebedslewe na (2:17; 2:18; 6:11). Het jy k al die gevel gekry dat ju gebed p dwe re val? Wrd jy dan medels f spr dit ju aan tt ernstiger gebed? Dank Gd vir die gawe van die gebed. Bid dat jy vlhardend sal bid en dat jy in ju hart sekerheid mag hê r verhring.

24 Dag 19: DANIËL 9:24-27 GOD MAAK DIE TOEKOMS AAN ONS BEKEND Verse 24, 25 Vers 25 Verse 26, 27 Die eerste peride Die tweede peride Die derde peride Daniël het gebid r die tekms van sy vlk en dadelik antwrd Gd hm (v. 23). Die antwrd wat hy kry is dit: Daar is 70 tydperke vir ju vlk en vir ju heilige stad vasgestel. Hierdie tydperke wrd verskillend verklaar, maar die mees lgiese is dit: 'n Tydperk is 'n afgernde, vasgestelde tyd. Die wrd vasgestel beteken eintlik m afgesny te wees - dit wil sê: Presies bepaal. In die tyd sal daar baie dinge gebeur (v. 24). Hierdie tydperke wrd in drie perides verdeel. Die eerste duur sewe tydperke. Dit is die tyd van die ballingskap tt die herstel van die vlk. Daniël kry die versekering dat die duur van die ballingskap nie langer sal wees as wat die prfeet Jeremia vrspel het nie. Gd sal sy trn r die afval van die vlk nie langer laat duur as wat Hy gesê het nie. Die tweede peride duur baie langer - 62 tydperke. Gedurende die tyd sal Jerusalem herbu wrd en pgebu bly, maar ngtans sal dit meilike tye wees. Die pbu van die stad na die ballingskap was 'n tydsame en meilike prses (Neh. 4). Hierna su daar k veel stryd wees. Die snde su weer grei en teneem. Hierdie tydperk sien p die tyd na die ballingskap tt vr die kms van Jesus. Dan breek die derde peride aan en dit duur net een tydperk, maar dit is 'n vl tyd: 'n Regeerder wrd nskuldig ddgemaak. Dit sien p Jesus wat nskuldig aan die kruis su sterf. 'n Ander kning su km en Jerusalem en die vlk verwes. Dit sien p die val van Jerusalem in 70 nc en die nderwerping aan die Rmeinse Ryk. Hierdie gebeure sal lyk ss 'n strming: Gd sal sy trn ss 'n strm r Israel laat gaan mdat hulle Jesus verwerp en gekruisig het. Die ffers sal in die tyd afgeskaf wrd - want Jesus se dd het alle verdere ffers nndig gemaak. In die tyd sal die tempel ntheilig en verwes wrd. Maar na dit km Gd se trn k r hierdie mag en wrd dit verbreek. Die grt trs uit hierdie gedeelte is dat Gd se Wrd r die tekms waarheid gewrd het. Wat r die tekms vrspel is, is vandag geskiedenis. Dit het gebeur. Lees Neh. 4 r die prbleme m Jerusalem te herbu en r die verwesting van Jerusalem na Christus in Mt 23: 37-24:2. Dank Gd dat Sy Wrd waarheid is, want ns wat terugkyk, sien he die prfesie van Daniël waarheid gewrd het.

25 Dag 20: DANIËL 10:1-21 GOD VERHOOR WEL ONS GEBEDE Verse 1-3 Verse 4-11 Verse Daniël in gebed Kms van 'n engel 'n Geweldige stryd Paulus sê in Ef. 6:12 dat ns stryd nie teen vlees en bled is nie, maar teen die bse geeste in die lug. Daarmee bedel hy dat vir ns stryd p aarde daar k 'n stryd in die lug plaas vind. Ons stryd begin nie p aarde nie, maar b die wlke. Ons kry Daniël in hierdie gedeelte weereens in gebed, hierdie keer in die derde jaar van die regering van Kres. Hy verkeer in ernstige gebed r sy vlk, ss dit telkens vrheen k was. Te Israel teruggekeer het na hulle land na die ballingskap, het die vlk dit maar meilik gehad (Esra 4, Neh. 4). Daniël verkeer as gevlg van sy werk ng in Babel, maar dit laat hm nie nbekmmerd r sy vlk nie. As hy die berigte kry dat dit nie ged gaan nie, verkeer hy drie weke lank in ernstige gebed. 'n Pragtige vrbeeld van vlhardende gebed. Na drie weke km daar 'n antwrd p sy gebed. 'n Engel km na Daniël. Hy verskyn in die gestalte van 'n man met linneklere en 'n gue grdel. Sy liggaam self skitter in heerlikheid (v. 6). Hierdie is 'n besndere hemelse wese wat deur Gd na Daniël te gestuur wrd (v. 11). Ons met hier dink aan die engel Gabriël, die vernaamste bdskapper van Gd. He wnderlik verhr Gd nie sy kneg se gebed nie. Hy stuur 'n engel m hm te km inlig wat met die vlk sal gebeur. Met die engel wat Gd stuur het daar egter iets uitsnderliks gebeur. Die mblik te Daniël begin bid, stuur Gd die engel na hm (v. 12). Maar p pad het hy pnthud. Die engel van die Persiese Ryk - dit sien p 'n bse engel, dus een van Satan se engele - gaan staan teenr die engel van Gd en verhinder hm m die Here se bdskap by sy kneg uit te bring. S erg is dit dat die engel Migael, die hf van Gd se leërmag, met gaan help en die rwinning met verseker. Ons sien hier die stryd in die lug tussen Gd se magte en Satansmagte. Gd hr ns as ns bid, maar die duiwel staan in die pad. Agter ns stryd is daar 'n geweldige stryd in die lug. Ok ns gebed dra by tt die stryd. Die belangrikste egter is dat Gd se magte rwin. Die verhring van ns gebede is vas en seker al gee Gd nie altyd dadelik antwrd nie mdat sy bdskappe vertraag wrd. Lees r die engele in Art 12 van die Nederlandse Gelfsbelydenis. Kan jy aan kere dink te Gd ju verhr het lank nadat hy daarvr gevra het? Here, leer ns m te vlhard in die gebed en te weet u hr en verhr, maar laat ns k begrip daarvr hê as ns nie dadelik antwrd kry nie.